Бог Улль. Кольцо Улля. Одинокий лучник. Величайший хакер. Мохнатый младенец. Молодые боги. Северная традиция. Факультет рун. Руны и боги. школа Меньшиковой.
Бог Улль
Бог Улль — сын Локи. И если можно что-то сказать о Локи, то тоже самое можно сказать и об Улле. Так, известное изречение, что «всё сказанное о Локи — это не настоящий Локи» вполне может быть применено и к богу Уллю.
Происхождение Улля
Для того чтобы проследить его происхождение, нам нужно вернуться к уже известной истории об утрате богиней Сиф своих волос. Да, бог Улль появился как изумительный результат той памятной ночи, после которой начался необратимый процесс путешествия асов к свартам.
Богиня Сиф вскорости родила «мохнатого младенца» — ничего не поделать, оборотнические гены Локи перебьют какие угодно. Но богиня Сиф, лишённая к тому моменту ощущения ценности родовых корней, постаралась от ребёнка поскорее избавиться. В человеческом мире той эпохи подобных детей тоже было принято «выносить из дома» и оставлять.
Бог Локи забрал «нестандартного» младенца и отнёс его туда, где любая нестандартность не позор, а благо — в нижние миры Древа, к своим родичам и друзьям. Локи отдал своего сына на воспитание тем, кто может любое специфическое качество обратить в талант (ётуны); тем, кто может научить видеть неполноценность в любой системе (сварты); тем, кто может научить, как превратить врождённый эгоизм в самодостаточность (инеистые этины). И это получилось — Улль стал таким. Наверное, Локи сделал для Улля то единственно правильное действие, которое любой родитель должен делать для своего ребёнка — создать ему правильные условия для воспитания индивидуальности.
В Младшей Эдде Снорри пишет об Улле так:
Улль — имя сына Сиф, пасынка Тора. Он так хорошо стреля-
ет из лука и ходит на лыжах, что никому не под силу с ним со-
стязаться. Он к тому же прекрасен лицом и владеет всяким во-
енным искусством. Его хорошо призывать в единоборстве.
И там же: Его зовут «сыном Сиф», «пасынком Тора», «асом —
лыжником», «асом — лучником», «асом — охотником», «асом
щита».
Имя Улля в кёнингах вообще постоянно связывается со
щитом — защитой воина в битве: щит называют «кораблём
Улля», «ясень Улля» — щит, «ладья Улля» — тоже щит.
Надо сказать, что изначальный культ бога Улля значительно древнее, чем это может показаться на первый взгляд при прочтении мифов Старшей и Младшей Эдд. Он такой же древний, как культ Эгира и Ран, как культ Ньёрда и Нертус.
Есть упоминания даже, что Улль тоже бог-близнец со своей сестрой Уллин. Но в проявленное полотно северного мифа бог Улль вошёл именно в ипостаси отверженного сына асов, отпрыска Локи, «мохнатого младенца», а это значит, что на мир людей, на программирование реальности в мире отражения Мидгарде он будет проявлять себя именно в описанной функции.
Это не значит, что она, эта функция, единственная и окончательная, вовсе нет. В других мирах Древа Девяти Миров бог Улль проявит себя в других своих свойствах — больших, меньших или специфических, а мы должны помнить, что Мидгардом реальность не ограничивается и в других мирах другие принципы построения реальностей и функции богов там проявляются по-разному.
Так кто же он, бог Улль?
В программе бога Улля соединились самые сильные свойства матери и отца. Их сила — в крайностях. Крайность Сиф — ванский эгоизм, возведённый в степень, крайность Локи — огненная оборотническая природа и умение становиться всем, чем угодно, универсальная квантовая пара для того, с кем он соединяется.
Крайность Локи в том, что он существует только тогда, когда не существует. И Улль такой же. Абсолютный мастер и абсолютный индивидуалист.
В нашей системе миров Улль — хакер.
Хакер — это не только тот, кто взламывает чужие программы. Хакер — это тот, кто находит ошибку и взламывает систему через эту ошибку.
Это у него от папы — Локи тоже виртуозно находил уязвимости программы и обнажал их. Но Локи действовал внутри общей системы богов Асгарда, в сцепке со своим побратимом Одином и не выявлял уязвимости системы, если в том не было нужды у самой системы. Улль действует в одиночку, и это у него от мамы. Он ничего ни с кем не согласовывает, а добывает ресурс из программы там, где она кривая, и только потому, что она кривая.
В некоторых песнях, не вошедших в официальные сборники северных мифов, есть упоминание о том, что Улль был причиной второй войны между асами и ванами, когда убил любимого вепря Фрейра.
Отголоски этого мифа можно узнать в таинственной «Песни об Улле», происхождение которой столь же мистично, сколько и магично — Улль не любит, когда неправда существует как правда.
В этой истории Локи вступился за сына и выкупил его у разгневанных ванов, усмирил природу, а сам Улль был после этого принят в Асгарде и даже сформировал свои чертоги, а мы уже знаем, насколько это важно для бога-управителя — иметь свои чертоги в Асгарде:
Идалир — имя
месту, где Улль
палаты построил.
(Старшая Эдда. Речи Гримнира)
Этот миф многое говорит нам и о самом Улле. Во-первых, то, что нет для него никаких авторитетов. Во-вторых, то, что и границ для него нет тоже. Нет у него и договора с системой Древа, и поэтому ничто его извне не ограничивает, и он имеет право делать всё, что угодно.
Потому что он — одинокий лучник, быстрый и лучший в своём деле. Его честность и абсолютная чувствительность на неправду (кривизну) обусловлена как раз той степенью свободы, которая у него есть: оторванность от корней Сиф и свобода перемещения Локи, индивидуализм и эгоизм Сиф и огненная чувствительность Локи — но всё это помноженное на мастерство свартов, самоуважение ётунов и самодостаточность инеистых великанов Нифельхейма.
В песни «Речи Гримнира» Один под личиной Гримнира, разговаривая с освободившим его от пытки Агнаром, упомянул сына Локи, указывая, что этот бог видит справедливые поступки и обязательно выделяет того, кто их совершает.
Боги и Улль
тем благо даруют,
кто пламя размечет;
если снимут котлы,
откроется взорам
мир сынов асов.
Кольцо Улля
В «Гренландской песни об Атли» есть тоже интересное упоминание о боге Улле:
Гудрун сказала:
«Клятвы тебя
пусть покарают,
которые Гуннару
часто давал ты,
клялся ты солнцем,
Одина камнем,
ложа конём
и Улля кольцом!»
Кольцо Улля — это очень известный магический артефакт, который, по преданию, мог безошибочно выявлять правду и ложь. В мире людей он проявлял себя следующим образом: клянущийся и свидетельствующий «на кольце Улля» должен был надеть его на палец, и если выявлялась ложь, то кольцо сжималось так сильно, что лгун легко мог остаться без пальца совсем. Но если клянущийся говорит правду, то кольцо всегда будет ему впору, какого бы размера оно ни было.
Величайший хакер новой реальности
В битве Рагнарёк Улль не участвовал и не поддерживал ни одну из сторон. Улль, как уважающий себя хакер, поступил логично и не принял ни одну из сторон — это не его битва. Но после битвы, в момент возрождения миров он вместе с братьями сформирует новую систему реальностей.
Бог Улль — один из участников построения нового мира.
Его уникальные свойства и неповторимая функция не умалят себя в мире после Рагнарёк. Ему не придётся становиться частью целого — новый мир не предполагает единение сил и функций в ущерб индивидуальности. В новом мире индивидуальность Улля становится уже не рядовой функцией, одной из многих, а ложится в основу миропостроения и базовым принципом определяет задачу: индивидуальность — это святое. Величайший хакер всех времён и народов знает, какие уязвимости могут поразить любую систему так, что она не будет сопротивляться омеле, и, вследствие этого, симбиоз превратится в паразитизм. В новом мире такого не будет — и это есть сила бога Улля.
Подробнее о боге Улле в книге К.Е. Меньшиковой — Руны и Боги
Дополнительная информация:
- Сайт Школы Меньшиковой
- Факультет «AD LIB» : Общая теория Магии (ОТМ)
- Факультет Руны: Руны и Боги
- Форум «МАГИЯ ЕДИНА»: Руны и Боги Северного Пантеона » Улль
Видеоматериалы:
Литературные источники:
- Руническая магия. Как взаимодействовать с рунами?
- Что такое Северная Магия?
- Воину нужна победа, а не комфорт — так учат руны
Обучающие материалы:
- Книга. Руны раскрывают тайны мира
- Книга. Руны и Боги
- Книга. Магия ВиО 7. Руны и Магия
- Книга. Руны — оружие воина
