О курсе Общая Теория Магии. Вводное занятие перед изучением греко-римской системы. Общая теория магии. Курс ОТМ школа Меньшиковой. Законы магии. Мифология. Построение реальности. Пантеоны богов.
Курс Общая Теория Магии
Мы с вами разбираем мифологию различных систем не ради досужего интереса, а для того, чтобы найти в мифах, в древних магических культах определённые ключи. Ключи, которые позволят нам разобраться в той реальности, которая существует сейчас. В которой нам с вами выпало удовольствие, счастье, честь или, напротив, несчастье, для кого как, существовать и что-то здесь делать в этой жизни, в этой реальности и узнавать её с каких-то определённых сторон. Магический способ такого узнавания мы изучаем на этом курсе. Это длинный процесс, это процесс небыстрый. Мифов много, много пантеонов, много культов. Нужно их познать, познать все. Это довольно сложно, поскольку развивались они не за один день, многим из них много-много тысяч лет. А это значит, что много жизней человеческих было вложено в формирование этого культа, много судеб было вплетено в тот или иной культ. И, конечно же, за одну человеческую жизнь все их разобрать невозможно. При условии, конечно, если не знаешь правил такого разбора. Вот если правила знаешь, то всё становится значительно проще, сокращается время на познание. Потому что нужно знать принцип, и этот принцип мы с вами и изучаем на курсе Общая теория магии.
Позволю себе напомнить, как строится наш курс. Мы посмотрим сейчас на схему, которую многие из вас уже видели. 
И вы видите, что в этой схеме, в этом курсе есть сердцевинка. Сердцевинка, которая состоит из первых пяти уроков. И эти пять уроков являются общими для познания каждого мифа, каждого пантеона, каждого культа. А дальше идут векторы, идут линии, лучики, как от солнышка они отходят, где каждый пантеон имеет свой вектор, свою направленность. Мы будем изучать каждый, и что-то мы уже изучили. Во-первых, конечно же, первые пять уроков, которые есть основа основ. Именно поэтому первые уроки были выложены для вас публично, были выложены и открыты, и было предоставлено время в течение полугода, чтобы вы могли их в спокойном режиме изучить, понять, постичь, прочитать необходимую литературу, изучить предложенные законы, правила и принципы, потому что они есть основа для всего того, что мы будем изучать в дальнейшем. Следующие уроки, следующие за уже озвученными с первого по пятый, это уроки были посвящены скандинавскому пантеону и северному мифу. Они уже, конечно, шли в закрытом режиме, но те, кто их изучил, или те, кто планирует их изучать, то есть пойдёт по пути ученичества, обязательно получит доступ к ним при выполнении несложных, но обязательных также условий. Условия эти необременительные. Я думаю, что вы сами понимаете, что они совсем не обременительны, но при этом при всём обязательны.
Миф требует уважения
Невозможно войти в миф просто так, ради интереса. Миф — это магическое пространство постижения реальности. И как любое пространство, оно требует к себе почтения, уважения и определённого состояния сознания, в котором надо входить в миф. Миф требует к себе уважения. Миф раскроется перед тем, кто готов его впустить в себя. А это значит, что сознание ваше должно быть не то чтобы не критически настроено, но настроено уважительно, настроено с пониманием ко времени, которое было вложено в этот миф всеми вашими предшественниками, которые жили в этом мифе, которые проживали его, вкладывая туда свою судьбу, вкладывали время на познание этого мифа. Я говорю уже о потомках. И каждый вложил крупицу собственного понимания. Каждый вложил крупицу своего единственного, возможно, неповторимого, драгоценного времени, так же, как вы это делаете сейчас. Но мы с вами стоим на плечах титанов, на плечах предшественников, которые оставляют для нас собственное знание, собственное мнение, которое также имеет значение. Всё это требует понимания, как любое знание становится достоянием вашего опыта, когда приходит понимание. И об этом говорили законы.
Первые законы, которые вы постигали — закон знания, закон самопознания, закон синхронизации. Всё это вы уже знаете и понимаете, почему это относится именно к магическому мифу. И вот сейчас мы с вами входим в другой миф. который другим лучиком, другим вектором, совершенно в другом направлении будет раскрывать перед нами магическое построение реальности. Но, тем не менее, он будет связан и с предыдущим вектором, который мы уже изучили. Связан не напрямую, не прямыми логическими связями, он не проистекает из него. Но когда вы пройдёте все шаги, связанные с греко-римским пантеоном и сопоставите их с с пантеоном северным, вы увидите, насколько они не то чтобы похожи, но синхроничны по отношению друг к другу. Боги, как и люди, занимались вещами миропостроения, вкладывая туда свои надежды, свои чаяния, свои потребности. Но потребности людей напрямую произрастают из потребностей богов, а потребности богов выражаются в том смысле, ради которого строился этот пантеон. И мы этот смысл условно называем техническое задание. Почему мы так его называем? Ответить нетрудно. Для того, чтобы нам, сегодняшним, проще понимать древний миф, мы подводим под него некую мировоззренческую базу, ту, которую способны понять сейчас. Люди прошлых поколений, жившие тысячелетия назад, конечно, такую мировоззренческую базу не имели. И поэтому они объясняли реальность так, как они могли её объяснить теми способами, теми методами, которые были у них в ментале.
Проводники информации
Были, конечно, более раскрытые, более серьёзные сознания среди таких людей. Их называли жрецами, волхвами, друидами, священнослужителями, понтификами. Те, которые напрямую общались с богами. Кто были эти люди? Но, очевидно, в их сознании было немножко, может быть, больше знаний, возможно, больше понимания, но ещё у них было некое качество. Они могли воспринимать информацию иначе, чем человек. Не только через слово, а ещё определённым способом. Этим они выгодно отличались от людей, с которыми рядом они жили. При этом при всём критерий выбора богами проводника в виде жреца и героя в каждом культе формировался по-разному. Мы с вами уже знаем, что в северном пантеоне жрецы, годи, волхвы — это были те, кого боги избирали. Вот по каким-то параметрам, по каким-то характеристикам, по крови ли, по духу ли, а может быть, ещё по какому-то одному богам ведомому правилу, вдруг какой-то человек начинал слышать голос богов, начинал читать, толковать руны, понимать их и становился неким проводником информации между племенем и богом.
Но совсем иначе всё происходило, например, в греческом пантеоне, который мы с вами начинаем изучать сейчас. Там, чтобы человек был услышан богами, он должен как-то отличаться от всех остальных. Не боги выбирали человека, а человек должен был выпрыгнуть выше всех остальных таким образом, чтобы боги его заметили. Согласитесь, разница существенная. Если в северном мифе от самого человека зависело очень мало что, и это здорово нашло отпечаток в самом мифе и в самих сагах, в сказках, преданиях. Место человека в северном мифе, в северном пантеоне очень невыразительно, оно лишь впоследствии начало появляться, когда появилась такая опция, как герой. А так мифы то были в основном о богах, и если человек там где-то как-то и появлялся, то это скорее недоразумение какое-то, чем правило. И совсем всё иначе у греков, там человек — главный персонаж. А всё почему? И это нам с вами предстоит выяснить.
Дополнительная информация:
- Факультет AD LIB — Общая теория магии (ОТМ)
- Общая теория магии. Структура курса
- Форум «Магия Едина» — ОТМ вводная информация
Литературные источники:
- Об изучении магических систем на курсе ОТМ (из лекции по Греко-Римской системе)
- Магическое изучение мифологии. Из курса лекций по ОТМ
- Об эффектах погружения в Миф (из лекции по Греко-Римской системе)
Видеоматериалы:
- Уроки по Общей теории магии (ОТМ)
- Ксения Меньшикова о курсе Общая теория магии (ОТМ)
- Как попасть на занятия по Общей теории магии (ОТМ)?
Обучающие материалы:
- Книга «Северная магическая система»
- Книга «Магия ВиО 9. Магия как система»
- Статьи и Видео факультета AD LIB Общая теория магии
