Самоубийство в язычестве. Самоубийство с языческой точки зрения. Правила традиции. Язычество. Ритуалы. Похороны в язычестве. Уход из жизни. Как исполнить волю умершего. Ритуалы похорон в язычестве.
Самоубийство с языческой точки зрения
C точки зрения языческих устоев является ли просьба человека убить его самоубийством? Например, при неизлечимой болезни, трагедии и так далее. И кто в таком случае несет, если несёт за это действие ответственность тот, кто просил, или тот, кто исполнил?
Несут оба: и тот, кто просил, и тот, кто исполнил. С языческой точки зрения очень важен мотив. Если это болезнь, если это собственное бессилие, то практически во всех языческих системах не очень хорошим фактором является заканчивать свою жизнь именно таким образом. Потому что с точки зрения язычества это в определённом роде слабость. Исключения составляют такие языческие системы, где больной или увечный человек, не способный существовать, должен уйти из этой жизни, потому что таковы условия существования его племени. Например, в кочевых племенах было принято, чтобы человек после 60 лет уходил из этого племени. Его просто оставляли на дороге, и он умирал от голода и холода. Или увечные люди сами кончали жизнь самоубийством, или если не могли, просили кого-то, это являлось нормой. Например, это было в Древней Греции, в определённых полисах, когда человек неизлечимо больной освобождал от своего присутствия всю общину. Но там были такие условия существования, и там было такое правило, поддерживаемое богами.
Пока человек жив, все может измениться
Сейчас это несколько не так. И человек — язычник, если он не борется за свою жизнь, тому должны быть действительно очень веские основания. Исключением в язычестве считается самоубийство или согласие на убийство. То есть фактически такое пассивное самоубийство в том случае, если тебе грозит потеря свободы, когда тебя забирают в рабство. Так поступали кельтские женщины, к примеру. Если их мужья проигрывали римлянам, они предпочитали закончить жизнь самоубийством, нежели попадать в рабство. В этом случае свободолюбивое кельтское племя такой выбор считало угодным богам и вполне подтверждаемым традициями. Если бы мы говорили с вами, например, о христианской традиции, то ответственность была бы у исполнителя. Там сказано в заповедях иудохристианских: Не убий, а не самоубийся. Поэтому самоубийство, конечно, это тяжелый грех, но убийство тягчее. И в этом случае, здесь виновность ложится только на одного его. Случаи индивидуальные всегда, другое дело, что каждый язычник знает, что пока человек жив, всё ещё может измениться и всё ещё можно исправить. Ситуации бывают разные, случаи бывают разные, иногда совершенно фантастически, мистически волшебные.
Правила традиции
Решение, конечно, принимает каждый, но если говорить с точки зрения самого алгоритма богов, с точки зрения традиции, то, во-первых, надо понимать, в какой традиции ты язычник, какие правила там важны. Например, в скандинавской традиции было распространено, что женщина уходила за мужем или за погибшим конунгом, за погибшим ярлом. Не обязательно жена, иногда бывало и наложница вызывалась отправиться в Вальхаллу вместе с ним. И тогда с ней проводили не очень гуманный ритуал и убивали перед общим сожжением её и её мужа или покровителя. Фактически, если так разобраться, философски, она предложила себя для убийства. Но, тем не менее, этот шаг, с точки зрения той традиции, в ту эпоху считался праведным, ее все восхваляли. И дети её, оставшиеся жить, как правило, повышали свой социальный статус, а ни в коем случае не понижали. То есть, опять же, какая традиция. У славян одно, у кельтов — другое, у скандинавов — третье, у греков, у римлян, у египтян там вообще отдельное отношение к смерти. Смотреть надо всегда каждый конкретный случай.
Дополнительная информация:
- Факультет Основной «Освобождение сознания»
- Факультет AD LIB — Магия в вопросах и ответах
- Форум «Магия Едина» — Уход из жизни, новые воплощения, смысл жизни
Литературные источники:
- Как способ захоронения влияет на последующую реинкарнацию
- Почему церковь противится кремации
- Как поминать умерших
Видеоматериалы:
- О похоронах, карме и человеческой подлости. И не только.
- Как правильно вести себя на похоронах и защитить себя?
- Похороны в язычестве. Магия в вопросах и ответах 26
Обучающие материалы:
- Книга «Подсознание может все или управляем энергией желаний»
- Магия в вопросах и ответах. Встреча 9
- Книга. Магия МВиО 6. «Зароки и обеты»
