О греко-римском мифе. Из лекции по курсу ОТМ. Греко-римский миф. Уроки ОТМ. Общая теория магии. Путь слушателя. Путь ученика. Греко-римский пантеон. Построение реальности.
Греко-римский миф
Опять же повторю: мифов очень много. Является ли это случайным? Ни в коем случае. Это есть естественное отражение явления Закона личных вселенных и Закона бесконечных вселенных. Если что-то родилось, оно имеет право быть феноменом. Да, жрецом становится тот, кто повыше выпрыгнул и стал заметен богам. И героем становится некое существо, которое точно также выделилось и отличилось по каким-то определённым параметрам. Но греческий миф и само техническое задание, которое связывает первооснову порядок и первооснову жизнь, не позволяет на всех остальных смотреть пренебрежительно. Хотя сами греки в своих мифах почему-то были уверены, что боги их не любят, вернее, как не любят, они считали, что боги им завидуют, что они завистливы к человеческому счастью, к человеческой любви, к человеческим особенностям, и поэтому строили некую мифологему собственной жизни, опираясь на эти правила. Что, мол, надо как-то посередке жизни, надо вот как-то не гневить богов излишним счастьем и радостью. И об этом тоже много очень мифов, много преданий, много сказаний, отчасти мы с вами их упомянем.
Многоуровневый лабиринт
Но вы должны быть сразу готовы, что мы будем разбирать не все мифы, потому что на это жизни не хватит. А у нас всё-таки есть определенные лимиты по времени, связанные с тем, что нам много чего нужно постичь, а не только греческий миф. И мы ни в коем случае не должны в нем увязнуть, потому что увязнуть в этом мифе велика вероятность, стоит только начать его изучать. Это как многоуровневый лабиринт, из которого нет выхода. Если бы он был на плоскости, да проще простого, примени правило левой руки, правило правой руки, путей выходов из лабиринтов есть довольно много, все они обработаны и обсчитаны. Но как выйти из многоуровневого лабиринта? Это как в фильме «Куб», я думаю, что многие его знают, это вот приблизительно такая же конструкция. Ты можешь случайно оказаться позади самого себя, в ту же самую секунду, когда ты покидаешь комнату. То есть это сложная система, ее, конечно, плоским человеческим разумом не найти, поэтому нужен ключ, нам нужно в этот лабиринт правильно войти и правильно выйти. Вот этот вот ключ я вам дам, и мы с вами вместе пойдём по пути распознавания. Поэтому вы, конечно, должны быть готовы, что применение этого ключа не даст нам не то что возможности, а даже необходимости изучать абсолютно все мифы. Также на этом занятии вы не услышите, возможно, общедоступной информации, которая есть при изучении греческого мифа, она обычно такая общераспространённая.
Магический взгляд
Наша с вами задача — это посмотреть на греческий миф магическим взглядом. А это значит под определенным углом зрения, чтобы увидеть там то, что не видели другие, потому что ключ распознается именно так. Ключ — он всегда перед носом, но находится в такой позиции, что выпадает за периферию зрения. Значит, нужно, что называется, правильно скосить глаза, настолько правильно, что этот ключ сразу станет виден. Вот этим косоглазием мы с вами и будем заниматься как раз на наших занятиях, и всякий раз я постараюсь поворачивать ваш угол зрения таким образом, чтобы сначала части этого ключа, а потом уже весь этот ключ был вам абсолютно понятен, виден. И более того, этот ключ станет ключом открытия доступа ко всем остальным пантеонам, которые мы с вами будем изучать. Поэтому это очень важная задача. Северный миф давал нам принципы понимания мифа. Вот сам миф, как его можно понять так, чтобы не буквально, так, чтобы видеть этот ключ, который под носом, но не распознаваем, если смотреть на него простым человеческим взглядом. И вот там мы оттачивали как раз это мастерство, это был самый сложный путь. Но мы с вами входим в миф греческий.
Погружение в миф происходит различными путями. Мы с вами на предыдущих наших встречах очень много раз говорили о том, что у каждого человека в душе и сознании есть свой бог, своя информационная система, которая его когда-то породила. Может быть, многие из вас свою силу найдут именно в греческой семье. Кто-то, может быть, уже нашёл в северной, а кто-то, может, найдет и там, и там. Может такое быть? Да, может. Потому что нельзя сказать, что греческие боги и северные боги — это разные боги, нет, они просто поворачиваются разными ликами, и эти лики, по-разному отражаясь, по-разному описывают реальность. И принципы построения реальности, которые вы изучали и с которыми вы уже знакомы, здорово вам помогают это дело понять. Один и тот же бог, один и тот же лик, но в северном зеркале он отразился одним способом, в греческом зеркале он может отразиться другим способом. В одном пантеоне он был, например, богом управителем, богом вершителем, а в другом мифе он может быть совершенно второстепенной фигурой и совершенно не распознаваемой в этой второстепенности, и всё равно это один и тот же бог.
Магические артефакты богов
Они по-разному играют разные роли. Почему? Потому что каждая роль — это определённая функция. Функция отражает принцип, но сам принцип может распространять себя в совершенно различных функциях. Вопрос куда он прикладывается, в каком зеркале отражается. Именно поэтому один и тот же бог может совершенно по-разному отразиться в различных зеркалах отражения. Настолько, что будет совершенно неузнаваемым, как, например, человек в анфас выглядит иначе, чем он же со спины, человек в профиль может быть совершенно неузнаваемым, чем человек, например, в анфас. Вот точно так же и боги, они поворачиваются, только не в плоских, а в многомерных зеркалах, и иногда настолько неузнаваемы, что если не знать, что узнать бога можно не по его образу, а по его ключу, по его артефакту, по его неубиваемому элементу, который всегда один и тот же остаётся. Вот если это знать, то он становится совершенно распознаваемым. Например, бог Тюр, которого вы знаете по северному пантеону. Его отличительная черта — это однорукость, он получил магическую рану, а магические раны, обычно богами полученные в одном мифе, перетекают и в другой миф. То есть в другом мифе он тоже будет однорук, и мы его находим в кельтском мифе в виде бога Нуаду. Есть ещё некоторые боги, которых мы обнаружим с вами в греческом мифе. И обнаруживать их мы как раз будем по этим особым элементам, которые всегда являются перетекающими. Это для вас будет интересная шарада и загадка, особенно если вы северный миф знаете так же хорошо, как будете знать и греческой, с моей помощью, я на это очень сильно рассчитываю.
Дополнительная информация:
- Факультет AD LIB — Общая теория магии (ОТМ)
- Общая теория магии. Структура курса
- Форум «Магия Едина» — ОТМ вводная информация
Литературные источники:
- Путь ученика. Курс Общая теория магии (ОТМ)
- Путь слушателя. Курс Общая теория магии (ОТМ)
- Мифология как метод познания
Видеоматериалы:
- Уроки по Общей теории магии (ОТМ)
- Ксения Меньшикова о курсе Общая теория магии (ОТМ)
- Как попасть на занятия по Общей теории магии (ОТМ)?
Обучающие материалы:
- Книга «Магия ВиО 9. Магия как система»
- Книга «Магия ВиО 12. Законы магии»
- Статьи и Видео факультета AD LIB Общая теория магии
