Можно ли мастеру делать для христианина рунический амулет. Рунический амулет для христианина, можно ли делать? Рунические формулы. Галерея рун. Артефакты с рунами. Талисманы и амулеты.
Рунический амулет для христианина. Можно ли делать?
Человек, живущий в поле христианского эгрегора, просит изготовить ему рунический амулет. Насколько безопасно для человека использование подобного артефакта? И есть ли побочки для мастера?
Очень хороший вопрос, потому что о безопасности нужно думать всем — и заказчику, и мастеру. Человек находится в поле христианского эгрегора, а так можно, наверное, сказать практически обо всех, кто живёт на территории, в которой этот культ когда-то утвердил свои властные права. Даже если человек не находится под эгидой этого эгрегора, то есть не является включённым адептом, не является верующим христианином, а просто существует на этой территории, на него всё равно она будет оказывать влияние, поскольку она в большей или меньшей степени начинает формировать среду, а со средой, где мы живём, нужно считаться. Другое дело, что если это просто контакты в среде, то тогда проблем для человека не будет. Будет возможно некоторое изменение настроения, изменение отношения к окружающим, поскольку рунический амулет всё-таки будет человека не то чтобы закрывать от этого пространства, но сознание его направлять и удерживать в этом взгляде нового направления более долго, чем это было ранее.
Воинская сила
И взгляд этот весьма специфичен. Он отличен от христианского мировоззрения. Это мировоззрение в большей степени северное. И даже если человек не включён в северную традицию, если он не имеет отношения к древним северным богам, тем не менее, информационная компонента, которую несла с собой северная система, она, так или иначе, в человеке станет если не преобладающей, то, по крайней мере, уже не такой незаметной. И компонента эта — это воинская сила, честь, доблесть, гордость, наверное, в какой-то степени, возможно, более болезненное самолюбие. Но в любом случае этот человек уже не будет таким спокойным, толерантным, желеобразным, можно так сказать, к тем аспектам реальности, с которыми он внутренне не согласен. В нём будет подниматься противоречие ко всему, к чему он не согласен. Даже если это к христианству его несогласие не имеет никакого отношения. Таким образом, будут просто иначе расставлены акценты в его разуме. Отсюда как бы мы задаём себе вопрос: «Того ли хочет человек, заказывая у вас рунический амулет?» Может быть, как раз ему нужен противоположный эффект.
Поэтому, прежде чем ответить положительно или отрицательно на ваш вопрос вернее, мастер бы ответил клиенту, заказчику на этот вопрос положительно и отрицательно, он должен выяснить, для какой цели нужен ему этот амулет. То есть, если он просит амулет, например, на защиту, то от кого именно он собирается защищаться? У него персональный враг или, в принципе, от окружающего мира? И от этого зависит и не только согласие, но и подбор рунических формул, как и рун, которые помогут ему. Если же человек в христианство включён сильно, то такой амулет, я бы сказала, ему, скорее всего, противопоказан вообще, потому что он будет наказан своей системой, которая вполне может распознать и оценить руны, используемые этим человеком как вирус для своей системы, а человека рассмотреть как предателя и перебежчика, с которым нужно соответствующим образом разбираться.
Последствия от работы
Мастер же, который позволяет необдуманное распространение своего мастерства на недостойных, также может быть не то, чтобы наказан, это слово по отношению к мастеру уже будет неправильное, но его ошибка будет требовать от него долгого исправления или серьёзной виры по отношению к своим силам, с которыми он сотрудничает. Потому что он позволил себе ошибочное действие, которое может нанести ущерб каналу, силам или ему самому, даже потому, как для этих сил, для своей магии он является согласным проводником. Поэтому вопросы здесь надо задавать именно об этом. Насколько человек включён в христианскую среду и для какой цели ему нужен этот амулет. У мастера же, в свою очередь, должна быть уже к моменту мастерства разработана система диагностики, система распознавания как спрашивать руны, как видеть человека через руны или собственным видением, чтобы ответ на этот вопрос возникал у него практически автоматически, когда он разговаривает с потенциальным заказчиком его мастерства, его искусства, и безошибочно определять, с кем имеет дело и какие последствия от его работы могут быть в дальнейшем, помимо искомого заработка или иного блага, которое мастер пытается себе получить.
Дополнительная информация:
Литературные источники:
- О некоторых особенностях работы рунических амулетов (на примере «Жернова Гротти»)
- Амулеты и талисманы. Рунический факультет
- Талисманы, амулеты. Что это такое и зачем они нужны
Видеоматериалы:
- Сделал амулет с «Молотом Тора». Это не опасно для меня?
- Денежный амулет Жернова Гротти. Денежная мельница
- Как хранить амулеты и талисманы?
Обучающие материалы:
