Мифы об Атакане. Кровавый валун. Мифы Петербурга. Магические ключи города. Князь города. Хозяин города. Хозяйка медной горы.
Атакан
«— Дядя рассказывал мне про наших древних предков. О том, как они пришли в здешние места и сумели удержаться на этом пятачке земли, отстояв свое право…
— Да? Это при Петре, что ли?
— Нет-нет! Что вы! Гораздо раньше! Намного раньше! Древние племена пришли на Неву чуть ли не с начала времен, как только льды отступили, и море обмелело. Но это не самое важное. Была внутри кочевого племени особая семья жрецов-шаманов. Когда племя приходило в незнакомую землю, жрецы призывали Силу этой земли и совершали обряд кровного завета между членом жреческой семьи и Силой. Союз между ними создавал особую энергетическую сущность, в которой дух жреца и дух Силы объединялись в одно целое. Так племя роднилось с землей, чтобы жить на ней сытно и безбедно, не вступая в противоречие с местными стихиями. Что-то вроде межплеменного брака, только магическим путем. Называлось это атакан. После обряда дух делался защитником племени, а племя служило созданному атакану, принося жертвы духу. Как все это практически выполнялось – понятия не имею. Не спрашивайте. В том-то и беда… Главное, что кровная связь – завет между Силой и жрецом – неразрывна на все времена. Атакан нельзя изжить. Сила земли вечно живая, она возрождается так же, как род людей. Все потомки жреца-прародителя, заключившего завет, и потомки потомков его должны соблюдать обязательство – служить атакану, пока не иссякнет их род.»
(Мария Артемьева. Темная сторона Петербурга)
Мифы про Атакан и Литейный мост очень известные, и не только в Петербурге. Знатоки старинных легенд утверждали, что существовал Кровавый валун Атакан, которому поклонялись и приносили кровавые жертвы неизвестные племена, обитавшие в устье Невы много веков назад. Именно древние племена, по легендам, дали название древнему валуну Атакан. Этот камень-валун долгое время являлся капищем, священным воплощением силы. В Петербурге и области в нескольких точках были языческие капища, где древние племена, в разное время проживающие на этих землях, почитали богов, духов и хозяина этих мест.
Атакан, по легендам — это гранитный крупный валун красноватого цвета (красный гранит). Ему поклонялись и приносили дары еще до того, (как гласят легенды), как появилась река Нева. Он стоял на берегу, и в какой-то момент хлынула Нева, забрав его в свои воды и тем самым дав поток жизни-воды городу на этих землях. Легенды об Атакане сохранились и дошли до наших дней, как и ритуалы. Известно, что легенда об Атакане была известна Петру 1, когда он начал строительство города. И Петр 1 собирал и интересовался и мистическими, и оккультными моментами. Есть и несколько версий, как Атакан оказался в водах. По одной версии, его, возможно, целенаправленно сбросили в воду в глубины, когда началось строительство нового города по распоряжению самого Петра 1. По другой версии, буйная вода Невы сама забрала великого хозяина этих мест к себе, тем самым сохранив и тайну об Атакане, и защитив его навсегда, как важную точку соединения и обращения к городу.
Люди, как в древние времена, когда еще города не было на этих землях, но и по настоящий момент идут в это место, обращаются, понимают, что у этой земли и города есть свой Князь Города, есть Сила, которая чувствует и видит, что происходит в городе, и следит за всем.
Духи водных глубин
Считается, что место, где был берег и Атакан, до прихода Невы был очень болотистым и лесистым. Когда пришла Нева, изменив свое русло, место, где находится Атакан, было и до прихода Невы глубоким, а с приходом стало являться самым глубоким местом Невы, а камень находится под водой в 24 метра глубину. Причем, как утверждают водолазы, которым приходилось погружаться рядом с этим местом, что это самое для них сложное место. Тут всегда сильные глубинные воронки и водовороты, которые могут втянуть, что будет невозможно выплыть. Как сказал один краевед, самое подходящее место для хозяина места и духа водных глубин и тьмы. 
Красный гранит является уникальным в каком-то роде камнем. В Петербурге можно увидеть много построек и применения этого материала. Хотя некоторые краеведы Петербурга считают, что Атакан мог быть из меди, уж очень много связано у Петербурга с медным. В том числе эта теория происходит из исследований названия Атакан, где один краевед нашел следующее: «Камень атакан» есть такое название, как «атакам»: атакамит. Медь. Это дает отсылку в том числе к одной известной сказке «Хозяйка медной горы». Именно в ней рассказывалось о камнях, добычи камней и как создавались колонны для Исаакиевского собора.
Мистические случаи
Также встречается исследование имени Атакан в сторону понимания такой греческой богини, как Ата. Которая олицетворяла, как пишут эти исследователи, тьму, порыв, безумие, хаос, коварство, измененное состояние сознания, возможности путешествия по иным мирам и т.п.
И, возможно, по мнению этих краеведов-исследователей, воронки, или, как говорят в легендах, черные водовороты в месте, где находится Атакан, вызваны этой взаимосвязью с подобной Силой, как описана выше. Ведь после того, как Атакан ушел под воду, в этом месте было довольно много мистических случаев, в том числе и до строительства моста, и в период. И сам мост, который построили прямо под Атаканом, собрал огромное количество историй и записей об этом месте Петербурга.
Воронки в этом месте реки, как говорят, будто гипнотизируют, переводя человека в некое медитативное состояние и транс, выносят сознание в разные измерения.
Софья Васильева (RegonenS)
Дополнительная информация:
- Факультет AD LIB — Общая теория магии (ОТМ)
- Магические ключи Города
- Форум «Магия Едина» — ОТМ практика. Магические ключи Города
Литературные источники:
- Хозяин города, или как путешествуют ведьмаки
- Наладить связь с Хозяином города (места)
- Бывает, что земля сама тебя зовет
Видеоматериалы:
- Хозяин города. Как с ним договориться?
- О хозяине (духе) места
- Наладить связь с Хозяином города (места)
Обучающие материалы:
- Форум «Магия Едина» — ОТМ уроки
- Форум «Магия Едина» — Хозяева города, земли, духи, домовые. Как наладить контакт, договориться
- Книга «Магия ВиО 2. Хозяин места»
