Как религиозный эгрегор управляет сознанием человека.

Боль – это жизнь. А смерть – прекращение боли. Начало – это смерть чего-то старого. Окончание отжившего – обязательно появление нового. Что такое рассвет? Смерть ночи или рождение дня? А что такое рождение человека? Возможно, это его же смерть, но где-то в иных пространствах…

Форм восприятия жизни и смерти великое множество. Каждое понятие имеет отношение к той или иной традиции. Традиций тоже огромное количество. Даже три авраамические и одна восточная религия содержат их целую кладезь. А ведь существует еще много разных систем, и в каждой сформировано свое представление о жизни и смерти. И если человек привязывается к чему-то одному, если его мировоззрение конкретно, то это всегда обозначает только единственную вещь – его сознание захватила эгрегориальная система. Способны ли вы отследить в себе такие проявления? Попробуйте. Ведь если вы пока не можете что-то изменить, то нужно хотя бы попробовать это контролировать. А для начала просто увидеть.

Будхиальное тело, курирующее убеждения человека, занимает иерархически высшую позицию. И по этой причине оказывает влияние на все остальные тонкие тела. Категоричная приверженность человека каким-либо взглядам отражается не только на его мышлении и поступках, но и на эмоциях, ощущениях и даже на состоянии физического тела. Человек – это сложная система, в которой все взаимосвязано и все имеет свои причины. Просто на каждом уровне сознания отражение имеющегося в нем жесткого убеждения проявится по-разному.

Эгрегор религии и выгода от управления людьми

Люди привыкли оценивать опыт с точки зрения «хороший» и «плохой», но это ошибочная позиция. Опыт — это просто опыт. Он либо есть, либо его нет. Как только человек начинает дифференцировать свои взгляды на реальность какой-то традицией, он сразу устанавливает себе рамки. Хорошо – это только так, а плохо, соответственно наоборот. Выхода за эти ограничения никогда не допустит ни одна из религиозных систем, которым выгодно, чтобы традиция была всего одна – просто потому что так проще управлять своими адептами.

Попробуйте понять, что традиций множество и что ни одна из них не лучше другой, что их все просто стоит изучить, ведь каждая из традиций это кладезь ценнейшей информации. И эта информация может оказать вам бесценную помощь в изменении не только своего сознания, своей жизни, но и окружающей реальности. Правило здесь только одно – нет ни одной вещи лучше, чем другая вещь. Любую систему нужно рассматривать просто как объект познания. При таком взгляде, например, благородная Скандинавская религия равна самой кровавой религии — Иудаизму. Это принципиально отличные системы, но как объекты познания ни одна из них не является лучшей или худшей.

Любое жесткое убеждение — рамки для сознания

Подобный взгляд на вещи дается нелегко, поскольку люди привыкли опираться на свои предпочтения и все сравнивать — непременно, выделяя что-то лучшее и что-то худшее. Но когда мы опираемся на свои предпочтения, это не знания, это не постижение чего-то, а это всего лишь попытка загнать себя в рамки определенной традиции. Возможно, это происходит в силу неопытности или незнания или иллюзорности или влияния какого-то авторитета, но это всегда ограничение.

Если мы думаем, что сделаем этим хорошо себе, то мы ошибаемся. Если мы думаем, что сделаем этим хорошо традиции, то и в этом случае мы ошибаемся, потому что любая традиция нуждается в развитии. А любое жесткое, однозначное убеждение о том, что есть хорошо и что есть плохо – это всего лишь рамки. И эти рамки создал эгрегор для удобства «загона своих овец в стадо».

Дополнительная информация:

Литературные источники:

Видеоматериалы:

Личный кабинет:

Рассказать друзьям:

МВИО, Общая теория магии, Основной факультет, Факультет Ad Lib / 3 курс ОФ, Традиция, Эгрегоры

Опасность погружения в религию. Часть 1